fbpx

פרשת במדבר – הפרט והכלל

פרשת יתרו – הכללים, העקרונות ואחריות הכלל
ארז שרווינטר

ארז שרווינטר

בעלים, מנכ"ל ועיתונאי בקבוצת ניוז

פרשת במדבר – הפרט והכלל

(מאת: רס"ן במיל' איתמר פישר ממערך הכיבוי)

השבת נקרא את פרשת במדבר, פרשה הפותחת את חומש במדבר, שנקרא גם "חומש הפקודים" הן בתחילתו והן בסופו סופרים את עם ישראל.
בספירה, יש 2 צדדים.
מן הצד האחד בספירה יש הוקרה והערכה, כמו שבעל ממון נהנה כול פעם לספור את ממונו והחלקאי נהנה כל פעם לספור את העצים שנטע.
הספירה מבטאת את הערך המוסף שיש לכל אחד מן הפרטים, כל אחד הינו יחיד ומיוחד וחשוב עד מאד.
הסכום נוצר מצירופם של הרבה פרטים.
ומן הצד השני, ישנה ההגבלה. לכל מספר גדול ככול שיהיה יש הגבלה. הכמות מגיעה עד לסכום מסוים וזו.
לפני הספירה ניתן להתרשם מהכמות, המסה ולהעריך אותה בפחות או יותר, לאחרי הספירה הכל מדויק ומחושב.
ההימנעות מהספירה פותחת פתח אל האינסוף, לכן גם אמרו חכמים: " אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין"
בעם ישראל שני הצדדים הללו חשובים.
ערכו המיוחד של כל אחת ואחד כפרט, בעלת חשיבות בפני עצמה- זה מן הצד שמחייב ספירה.
ערכו האינסופי של כלל האומה, הוא המחייב הימנעות מספירה.
לכן מפקד בני ישראל במדבר מקבל משנה תוקף ומורכבות בפרשה גם יחד.
על המורכבות הזו אמר הנביא: "והיה מספר בני ישראל כחול הים אשר לא ימד ולא יספר".

בעולם העבודה המאורגנת ובכלל, קיים מסר שהוא אבן דרך ברוח הדברים- כל אחד חשוב אך רק ביחד אנחנו משנים.

שבת שלום
זמני כניסה ויציאת השבת:

תל אביב: 19:17-20:21

תגובות

השאר תגובה

דילוג לתוכן
%d בלוגרים אהבו את זה: