פרשת כי תבוא עוסקת בהבאת ביכורים ומעמד ברכות וקללות.
מאת: סמל איתמר פישר (רס"ן במיל)
פרשת כי תבוא פרשת השבוע עוסקת ב 2 נושאים עיקריים, הבאת ביכורים ומעמד הברכות והקללות.
לעולם פרשה זו תיקרא טרם ראש השנה, מדוע?
חכמים מסבירים שאת הפרשה הזו והפרשה הבאה, "ניצבים" יש צורך לקורא לפני ראש השנה מבחינת "שתכלה שנה וקללותיה" אך מה מקומו של נושא הביכורים לפני ראש השנה?
פרשת הביכורים עוסקת בסיכום שנה חקלאית. אחרי שנה ארוכה בה עבד ועיבד את השדה, החקלאי בוחן את תוצאותיו ותבואתו למול מידת ההשקעה ואת הטובים והראשונים עליו לתת לתרומה.
כך גם בחיינו אנו,
אדם לא יכול להתחיל שלב חדש / פרק חדש בחייו כאשר הקללה מרחפת מעליו ראשו ולכן עליו להפטר מהסטיגמות והנחות המוצא הישנות, אלו שהגבילו, שחסמו ושמנעו היפתחות וגדילה, בה בעת האדם צריך לבחון את הישגיו ומעשיו. כך נדע היכן אנו עומדים ולאן יש לנו להתקדם.
פרשת "כי תבוא- מאת: הרב מאיר כהן, חב"ד קריית עקרון:
בתחילת פרשתנו מדובר על מצוות הביכורים. כאשר זכו עם ישראל לראות את גידולי הפירות בחלקת האדמה שלהם, הביאו את הביכורים – הפירות הראשונים – לירושלים, להודות לה' על כל הטוב שעשה להם.
מצווה זו יכולים היו לקיים רק לאחר הכיבוש וחילוק של כל ארץ ישראל, כל עוד היה יהודי אחד שטרם זכה להתיישב בנחלתו, לא חלה מצוות הביכורים.
כי איך אפשר לשמוח בשלימות, כאשר יהודי אחר עדיין לא בשמחה? הערבות ההדדית יוצרת את שלימות השמחה.
השבוע חל ח"י באלול – יום ההולדת של הבעל-שם-טוב ושל רבי שניאור זלמן בעל התנא – שני המאורות הגדולים.
בעזרת השם תתקיים התוועדות גדולה בבית כנסת חב"ד – פרטים יבואו בעז"ה.
שבת שלום,
זמני כניסה ויציאת השבת:
ירושלים: 18:23-19:34
תל אביב: 18:40-19:36
