פרשת אמור – אמירה ראשונה ואמירה שניה

מאת: רס"ן במיל' איתמר פישר ממערך הכיבוי וההצלה

הפרשה פותחת בפסוק: ""אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם…"

שואלים חכמים, מדוע יש את הכפילות של אמור ואמרת? הרי היה לכאורה מספיק רק "אמור אל הכהנים"?

מסבירים חכמים במדרש "כך העליונים… אמירה אחת דיה להם.. אבל התחתונים…שתי אמירות יעמדו"

למדים אנו מכאן מסר חשוב בחינוך והשפעה על אנשים.
כאשר אנחנו מעוניינים להשמיע ידיעה ומושג חדש לאדם ולהשפיע עליו, לא די באמירת המסר שאנחנו מבקשים להעביר.
הרי לכל אדם ואדם יש מערכת דעות ומושגים עצמאית והוא יפרש את המסר שלנו ע"י הבנתו ותוך שימוש במערכת המושגים שלו.

השפעה אמיתית על האדם צריכה להיות רק כאשר נאמר ה "אמור" הראשון והאדם מוכן לקבל ולהבין את המשמעות ואז יש צורך באמירה השניה, אמירה כאשר האדם מוכן ורוצה לקבל את המסר.
רק כך, כאשר האדם מולנו מוכן לקבל ולקלוט את המסר ולא רק לשמוע אותו, תהיה השפעה אמיתית לכך.

שבת שלום

זמני כניסה ויציאת השבת:

תל אביב: 19:02-20:04