פרשת צו – שיקול דעת
מאת: רס"ן במיל' איתמר פישר ממערך הכיבוי
הפרשה כותבת את שבחם של אהרון ובניו באופן הבא: "ויעש אהרון ובניו את כל הדברים אשר צווה ה' ביד משה"
מהי המשמעות של שבח זה? לפי שלא סטו ימין או שמאל מציווי ה'?
הרי לכאורה ברור שלא יסטו. אם כן, מהו השבח כאן?
אלא מסבירים חכמים כי ישנם פעמים שבהן האדם צריך להפעיל את שיקול דעתו, גם לאחר קבלת הוראות.
מצד אחד, כאשר אופה מכין עוגה ופועל ע"פ מתכון, יכול בוודאי להוסיף עזרים ומצרכים חדשים ע"מ לעשות שינויים בעוגה.
ומן הצד האחר, אדם הרוכש בשליחות רופא מסוים תרופות ובדר"כ שומע לעצות של אחרים, כאלו גם שאינם רופאים ואינם בקיאים בנושא, לא זה בלבד שהוא שוטה גמור אלא שכאן יש עניין של חיים ומוות וייתכן כי טעות קטנה תהיה הרת אסון.
נמצא איפה, שגם תוספת של שיקולי דעת אישיים, תלויה מאוד בעניין עצמו, לפי היחס והחשיבות המוענק לאותו ענין האדם מכוון את התנהגותו.
גם כאן הפרשה מדגישה שאהרון ובניו התייחסו לענייני הקורבנות ממש בדקדוק כמו לרפואת הגוף ולא עלה בדעתם לשנות גם למשהו שנראה להם טוב יותר.
ולא בכדי פתחה הפרשה את הפסוק ביחיד "ויעש" גם כאשר דיברה על רבים "אהרון ובניו" מכיון שלכל אדם ואדם בחיים יש שיקול הדעת ונדרש לחשוב כיצד לפעול באירועים מיוחדים וחשוב לא פחות בשגרת היוםיום.
שבת שלום
זמני כניסה ויציאת השבת:
תל אביב: 18:37-19:37
