פרשת “ואתחנן”
השבת פרשת “ואתחנן”, שבת “נחמו”. בפרשה נאמר: “ואתם, הדבקים בה’ אלוקיכם, חיים כולכם היום”. רוצים לחיות חיים אמיתיים, חיים
כל הפוסטים בלקראת שבת
פרשת “דברים”
השבת פרשת “דברים”. השבת נקראת גם בשם “שבת חזון” על שם ההפטרה “חזון ישעיהו בן אמוץ” שחזה את החורבן. אבל
פרשת “מסעי”
השבת פרשת “מסעי”. פרשתינו מתחילה בתיאור המסעות והחניות של בני ישראל, מהיציאה ממצרים ועד לכניסה לארץ ישראל – חלק מהמסעות
פרשת “מטות”
השבת פרשת “מטות”. כאשר בלעם בן בעור רצה לקלל את עם ישראל וראה שאינו מצליח, אלא נמצא מברך אותם, החליט
פרשת “פנחס”
השבת פרשת “פנחס”. בפרשה מופיעים שמות האנשים – ראשי המשפחות שעתידים לרשת את ארץ ישראל. מדובר על שנת ה-40 להיות
פרשת “בלק”
השבת פרשת “בלק”. בלק מלך מואב רואה כיצד בני ישראל מנצחים את המלכים סיחון ועוג בני הענק, וחושש מאוד לממלכתו,
פרשת “חוקת”
השבת פרשת “חוקת” בפרשה מסופר על פטירתם של מרים הנביאה ואהרון הכהן. לאחר פטירת מרים מספרת התורה: “ולא היה מים
פרשת “קרח”
השבת פרשת “קרח”. הפרשה מתחילה בסיפור המחלוקת של קורח נגד משה ואהרון, בטענה: “כי כל העדה כולם קדושים, ומדוע תתנשאו…”.
פרשת “שלח”
השבת פרשת “שלח”. בסיום הפרשה מופיעה מצוות ציצית: “דבר אל בני ישראל… ועשו להם ציצית על כנפי בגדיהם… וראיתם… וזכרתם
פרשת “בהעלותך”
השבת פרשת “בהעלותך”. בפרשה מופיע הפסוק אותו אנו אומרים בעת שפותחים את ארון הקודש: “ויהי בנסוע הארון… קומה ה’ ויפוצו
פרשת ”נשא וערב ”חג שבועות”
השבת פרשת ”נשא* וערב ”חג שבועות”. חג מתן תורה נקרא גם בשם “חג שבועות”, מדוע? כי אנו סופרים (ספירת העומר)
פרשת “במדבר”
השבת פרשת “במדבר”. בפרשה, אומר הקב”ה למשה לבחור נשיא לכל שבט, כדי לספור את העם. כאשר משהו יקר לנו, אנו
פרשת “בחוקותי”
השבת פרשת “בחוקותי”. הפרשה פותחת במילים: “אם בחוקותי תלכו…” אזי זוכים לכל הברכות. המילה ‘תלכו’ מרמז על עליה כמו שכתוב
פרשת “בהר”
השבת פרשת “בהר”. התורה מצווה אותנו בפרשה זו על מצוות השמיטה: “כי תבואו אל הארץ… ושבתה הארץ שבת לה'”. ישנה
פרשת “אמור”
השבת פרשת “אמור”. בפרשתנו בפסוק: “אלה מועדי ה’ מקראי קודש…” התורה מצווה על החגים שלאורך כל השנה, החל מחג הפסח,