השבת פרשת "וירא". מפרשת השבוע אנו למדים על גדולת מצוות הכנסת אורחים שקיים אברהם אבינו, שלמרות שהקב"ה התגלה אליו, מתעסק

השבת פרשת "לך לך". בפרשה מסופר כיצד הקב"ה מבקש להקים ברית בינו לבין אברהם אבינו וזרעו אחריו, על ידי קיום

השבת פרשת "נח". 120 שנה לוקח לנח לבנות את התיבה, ואז מגיע הציווי האלוקי: "בוא … אל התיבה". הבעל-שם-טוב מבאר

השבת פרשת "בראשית". לאחר שאדם הראשון חטא ואכל מעץ הדעת, הוא התחבא מפני ה' בתוך עץ הגן. הקב"ה פונה לאדם

הערב נחגוג את "חג שמיני עצרת – שמחת תורה". המילה 'עצרת' הוא גם מלשון עצירה. במשך חג הסוכות אנחנו מתפללים

שבת "חול המועד סוכות". חג הפסח נקרא: "זמן חירותנו" – כי בזמן הזה של חודש ניסן יצאנו לחירות. שבועות נקרא

החג המיוחד עליו נאמר: "ושמחת בחגך והיית אך שמח". ישנם מצוות רבות אותם אנו מקיימים באמצעות היד, מצוות אחרות מקיימים

השבת פרשת "האזינו". בשירת האזינו נאמר: "יצב גבולות עמים, למספר בני ישראל". לכאורה מה הקשר בין 'גבולות עמים' לבין בני

הערב ניכנס ליום הקדוש ביותר של השנה – "ום כיפור". ידוע הסיפור על הילד היתום שגדל אצל הגויים, וכשגדל ונודע

השבת פרשת "וילך". אומרים כי בכדי שמשיח יבוא, צריכים כל היהודים להתאחד. הבעיה היא, שבכדי שכל היהודים יתאחדו – המשיח

הערב נחגוג את ראש השנה, יום הדין – יום בו כולנו עומדים לפני הקדוש ברוך הוא, מבקשים ומתחננים שיכתוב ויחתום

השבת פרשת "נצבים". הפרשה מתחילה: "אתם נצבים היום כולכם… ראשיכם שבטיכם זקניכם כל איש ישראל… מחוטב עציך עד שואב מימיך".

השבת פרשת "כי תבא". בפרשה כתובות ברכות נעלות ונפלאות כאשר עם ישראל ישמור על התורה ויקיים את המצוות. מנגד מופיעה

השבת פרשת "כי תצא". בפרשה אנו לומדים על מצוות השבת אבידה, בפסוק: "לא תראה את שור אחיך … נידחים והתעלמת

השבת פרשת "שופטים". הפרשה מתחילה במילים: "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך". מדובר בשני תפקידים שמשלימים אחד את השני, השופט