פרשת “מצורע – שבת הגדול”
השבת פרשת “מצורע – שבת הגדול”. על הפסוק “כי תבואו אל ארץ כנען… ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחוזתכם”, מסביר
כל הפוסטים בלקראת שבת
פרשת תזריע
השבת פרשת תזריע – ראש חודש ניסן ופרשת החודש בפרשת תזריע לומדים על נגעי הצרעת שהיו מופיעים באופן פלאי
פרשת “שמיני” – פרשת פרה”
השבת פרשת “שמיני” – פרשת פרה”. בפרשה מוזכרים בעלי החיים המותרים לאכילה, ואלו שאסורים באכילה. סימני הכשרות בבהמות הן: “מעלה
פרשת “צו”
השבת פרשת “צו”. המילה ‘צו’ הינו מלשון של ציווי, וגם מלשון של ‘צוותא’ – חיבור לקב”ה על ידי קיום המצוות.
פרשת “ויקרא ” – “שבת זכור”
השבת פרשת “ויקרא ” – “שבת זכור”. בנוסף לפרשת השבוע מוסיפים את הקריאה: “זכור את אשר עשה לך עמלק…”.
פרשת “פקודי” – “חזק”
השבת פרשת “פקודי” – “חזק”. בתחילת הפרשה כתוב: “אלה פקודי המשכן, משכן העדות…”. רש”י הק’ מפרש את המילה ‘משכן’ מלשון
פרשת “ויקהל” – “שקלים”
השבת פרשת “ויקהל” – “שקלים”. את הכיור למשכן הכינו מהמראות שבנות ישראל היו מתקשטות בהן, ולמרות זאת לא התעכבו, וגם
פרשת “כי תשא”
השבת פרשת “כי תשא”. בתחילת הפרשה הקב”ה מבקש למנות (לספור) את בני ישראל, ובכדי שלא תהיה בהם מגיפה, מצווה:
פרשת “תצוה”
השבת פרשת “תצוה”. הפרשה מתחילה במילים: “ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור..”. אופן הפקת
פרשת תרומה
השבת פרשת תרומה”. בפרשה מופיע הציווי על עשיית המשכן – מקדש לה’, כתוב: “ועשית את הקרשים למשכן, עצי שטים
פרשת “משפטים”
השבת פרשת “משפטים”. “כי תקנה עבד עברי” – מדובר באדם שהדרדר עד למצב של גניבה, ואין לו מאיפה לשלם,
פרשת “יתרו” – “מתן תורה”
השבת פרשת “יתרו” – “מתן תורה”. כהכנה למתן תורה, מצווה ה’ את בני ישראל להתכונן במשך שלושה ימים, בפסוק נאמר:
פרשת “בשלח” – “שבת שירה”
השבת פרשת “בשלח” – “שבת שירה”. אחרי שזכו לנס הגדול של קריעת ים סוף, שרו משה ובני ישראל שירה ושיבחו
פרשת “בא”
השבת פרשת “בא”. הפרשה מתחילה: “ויאמר ה’ אל משה בא אל פרעה…” לכאורה היה מתאים יותר הניסוח “לך אל
פרשת “וארא”
השבת פרשת “וארא”. בפרשה זו מופיעים 7 מתוך 10 המכות שהקב”ה היכה את מצרים, השביעית היתה *’מכת ברד’* שהיתה תערובת