פרשת “וירא”
השבת פרשת “וירא”. מפרשת השבוע אנו למדים על גדולת מצוות הכנסת אורחים שקיים אברהם אבינו, שלמרות שהקב”ה התגלה אליו, מתעסק
כל הפוסטים בלקראת שבת
פרשת “לך לך”
השבת פרשת “לך לך”. בפרשה מסופר כיצד הקב”ה מבקש להקים ברית בינו לבין אברהם אבינו וזרעו אחריו, על ידי קיום
פרשת “נח”
השבת פרשת “נח”. 120 שנה לוקח לנח לבנות את התיבה, ואז מגיע הציווי האלוקי: “בוא … אל התיבה”. הבעל-שם-טוב מבאר
פרשת “בראשית”
השבת פרשת “בראשית”. לאחר שאדם הראשון חטא ואכל מעץ הדעת, הוא התחבא מפני ה’ בתוך עץ הגן. הקב”ה פונה לאדם
חול המועד סוכות
שבת “חול המועד סוכות”. חג הפסח נקרא: “זמן חירותנו” – כי בזמן הזה של חודש ניסן יצאנו לחירות. שבועות נקרא
פרשת “האזינו”
השבת פרשת “האזינו”. בשירת האזינו נאמר: “יצב גבולות עמים, למספר בני ישראל”. לכאורה מה הקשר בין ‘גבולות עמים’ לבין בני
פרשת “וילך”
השבת פרשת “וילך”. אומרים כי בכדי שמשיח יבוא, צריכים כל היהודים להתאחד. הבעיה היא, שבכדי שכל היהודים יתאחדו – המשיח
פרשת “נצבים”
השבת פרשת “נצבים”. הפרשה מתחילה: “אתם נצבים היום כולכם… ראשיכם שבטיכם זקניכם כל איש ישראל… מחוטב עציך עד שואב מימיך”.
פרשת “כי תבא”
השבת פרשת “כי תבא”. בפרשה כתובות ברכות נעלות ונפלאות כאשר עם ישראל ישמור על התורה ויקיים את המצוות. מנגד מופיעה
פרשת “כי תצא”
השבת פרשת “כי תצא”. בפרשה אנו לומדים על מצוות השבת אבידה, בפסוק: “לא תראה את שור אחיך … נידחים והתעלמת
פרשת “שופטים”
השבת פרשת “שופטים”. הפרשה מתחילה במילים: “שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך”. מדובר בשני תפקידים שמשלימים אחד את השני, השופט
פרשת “ראה”
השבת פרשת “ראה”. בפרשה נאמר: “לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך מאחיך האביון, כי פתוח תפתח את ידך
פרשת “עקב”
שבת פרשת “עקב”. בתחילת הפרשה מופיע הפסוק שאנו אומרים בברכת המזון: “ואכלת ושבעת וברכת את ה’ אלוקיך”. מיד לאחר מכן
פרשת “ואתחנן”
השבת פרשת “ואתחנן”, שבת “נחמו”. בפרשה נאמר: “ואתם, הדבקים בה’ אלוקיכם, חיים כולכם היום”. רוצים לחיות חיים אמיתיים, חיים
פרשת “דברים”
השבת פרשת “דברים”. השבת נקראת גם בשם “שבת חזון” על שם ההפטרה “חזון ישעיהו בן אמוץ” שחזה את החורבן. אבל