לקראת שבת

השבת פרשת "בהעלותך". בפרשה מופיע הפסוק: *"והאיש משה עניו מאוד מכל האדם…"*. כשמדברים על ענווה, אין משמעותה שפלות של שקר

השבת פרשת "במדבר" וערב "חג שבועות". בפרשה, מבקש הקב"ה לספור את עם ישראל. הקב"ה יודע את המספר, אז מדוע הוא

השבת פרשת "בחוקותי". הפרשה מתחילה במילים: "אם בחוקותי *תלכו*…" – יהודי צריך להיות תמיד בתנועה של הליכה, התקדמות מתמדת. כאשר

השבת פרשת *"בהר".* בפרשה נאמר: *"כי ימוך אחיך ומטה ידו והחזקת בו"*. ימוך = נחלש כלכלית. ומטה ידו = מתחיל

השבת פרשת *"אמור"*. בפרשה נאמר: "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם". המילה "אוֹתָם" כתובה ללא האות *ו*,

השבת פרשת "אחרי-קדושים" מחוברות. בפרשת קדושים מופיע הפסוק המפורסם: "ואהבת לרעך כמוך…". רבי עקיבא אומר על כך: "זה כלל גדול

השבת פרשת *"תזריע-מצורע"* מחוברות. מברכים את חודש אייר. בפרשה מופיעים דיני המצורע, ההסגר שלו מחוץ למחנה והדרך לטהרתו. חז"ל אומרים

ערב "שביעי של פסח". ביום הזה לפני 3330 שנה ארע נס קריעת ים סוף, ובני ישראל עברו את הים בחרבה.

שבת "חג הפסח". בליל הפסח, בזמן קריאת ההגדה אמר הצדיק ר׳ דוד מטולנא לתלמידיו: – כלל ראשון מלמדנו בעל ההגדה:

השבת פרשת "צו – שבת הגדול". בפרשה כתוב: "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה". יש לוודא שתמיד תשאר גחלת

השבת פרשת "ויקרא" וקוראים בתורה גם את פרשת "ראש חודש" ופרשת "החודש". כאשר הרבי ה"צמח צדק" היה ילד קטן, הכניסו

השבת פרשיות *"ויקהל – פקודי"* מחוברות. ופרשת *"פרה"* העוסקת בטהרת עם ישראל. הפרשה מתארת שוב את בניית המשכן. אחד הדברים

בפרשה לאחר חטא העגל, נאמר: "וחנותי את אשר אחון, וריחמתי את אשר ארחם". אני ארחם – אומר הקב"ה – גם

  השבת פרשת *"תצוה"* ופרשת *"זכור"*. קרית עקרון ידועה בריבוי בתי הכנסת שבה. לעדה המרוקאית, ולעדה הטוניסאית. לעיראקים ולעולי לוב.

השבת פרשת "תרומה". הקב"ה מבקש להקים לו בית – משכן, בו הוא ישכון בעולם, וכל כך יקר בעיני ה׳ שלכולם