לקראת שבת

השבת פרשת *"משפטים"* – ופרשת *שקלים"*. בפרשה מפורטים הדינים של ארבעת השומרים, התורה אומרת שכאשר החפץ נגנב, צריך השומר להישבע

השבת פרשת "יתרו" – מתן תורה. בפרשה מסופר על יתרו שבא לפגוש את משה רבינו לאחר יציאת מצרים וקריעת ים

השבת פרשת "בשלח" בני ישראל יוצאים ממצרים ומתקרבים אל הים, ואז הם רואים את המצרים רודפים אחריהם, כפי שכתוב: "והנה

השבת פרשת *"בא"*. בפרשתנו מסופר על המכות האחרונות שה׳ הביא על המצרים, המכה התשיעית היתה *"חושך"*. על מכת חושך נאמר:

השבת פרשת *"וארא"*. משה ואהרון מתייצבים לפני פרעה בדרישה לשחרר את בני ישראל ממצרים. אהרון משליך את המטה (המקל שלו)

בפרשתנו מסופר אודות קושי השיעבוד של עם ישראל במצרים, ועל הגזירה של פרעה: *"כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו…"* ואז נולד

בפרשה מברך יעקב אבינו את יוסף ובניו ברכה נפלאה: *"המלאך הגואל אותי מכל רע, יברך את הנערים… וידגו לרוב בקרב

השבת פרשת "מקץ"* שבת חנוכה. כאשר אנו מדליקים את נרות החנוכה, מברכים במילים: "שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה".

השבת פרשת *"וישב".* יוסף חולם 2 חלומות, שניהם מרמזים על עלייתו לגדולה. החלום הראשון על האלומות בשדה – כיצד אלומותיהם

פרשתינו מספרת על יציאתו של יעקב מבית הוריו הצדיקים, לחרן (שהיה מקום ירוד מבחינה רוחנית) אל עבר בית לבן הארמי

השבת פרשת *"וירא"*. פרשתינו מתחילה בסיפור "הכנסת האורחים" של אברהם אבינו: *"וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים…".* חז"ל מספרים כיצד

אימרה חסידית אומרת: *פרשת בראשית* מתחיל בבריאת העולם, אך מסתיים לא טוב, המבול. *פרשת נח* אמנם מסתיים טוב, לידתו של

השבת פרשת *"נח"* וראש חודש חשון. שבוע לפני המבול, מצווה ה׳ את נח: *"בוא אל התיבה…"* ובכך מציל אותו ואת

בראשית ברא אלוקים כת השמים ואת הארץ (א,א)* בכל הנבראים, הן בצבא השמים והן בצבא הארץ יש כוח אלוקי המהווה

חג הפסח חוגגים, זכר ליום בו יצאנו ממצרים. את חג השבועות אנו חוגגים כי ביום הזה קיבלנו את התורה. אך